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內容簡介

一個台灣血性男兒的辛酸六十年.一部亂世蒼茫的悠悠庶民史

  亂世兒女的個別際遇,總是引人太息再三。228期間,以學者角度旁觀的台大文學院院長林茂生,在某晚僅著睡衣就被帶走,從此人間蒸發;以和平使身分與蔣軍協商的畫家陳澄波,遭拘留多日後,在火車站前被槍決示眾;出任「處理委員會」幹部、奔走最力的省議員王添(火丁),千呼萬喚,只換來汽油焚身的下場……。相較之下,接收前日軍火力,挺身組織民間蜂起隊伍,毅然與蔣軍對陣的二七部隊部隊長鍾逸人,被捕後竟陰錯陽差免於一死,只能驚呼奇蹟!

  鍾逸人被捕時只有26歲。偵訊期間,他三次被電刑到心臟麻痺而昏厥,幾乎每天都有身旁難友被押出去處刑。這個風華正茂、為保衛故土而奮起的血性漢子,接著被硬生生地投入蔣政權的陰曹地府,渡過漫漫17年的黑牢歲月。他坐遍台灣七大監獄,看過許多卸下「假面具」、露出赤裸裸人性的奇景怪象,也從出出入入的難友身上,獲知蔣政權如何戕害台灣社會、侵犯基本人權的第一手見聞。這本書所記載的,就是這些獄中黑暗面的秘聞,它見證了外來政權的卑劣不義,也刻劃下「反共義士」及紅色狂妄份子在獄中的醜陋嘴臉。

  本書不僅是「人權史」「蔣政權迫害史」的重要史料,更以「透視人間千百災難之眼」(李喬的評語),細細描繪黑牢中的自私、怯懦、貪婪、殘忍及友誼等眾生相,自然而然地盈溢出第一流文學作品的韻味。名評論家彭瑞金曾讚嘆:「此書真正體驗到監獄是生命的煉獄特質,真正記錄一顆生命自黑暗、絕望中向上泅泳的經驗,它有其他既有作品不曾進入的完整體驗,的確是台灣『監獄文學』的開端。」

作者簡介

鍾逸人

  1921年生,台中市人。就讀東京外國語學校(東京外大)法文科期間,被日本「特高」依涉嫌「治安維持法」監禁約一年。出獄後放棄學業回到台灣,後為擺脫特務糾纏,進入台灣軍後勤部隊。

  終戰後,出入王添(火丁)的「文山茶行」,得以認識連溫卿、林日高、蕭來福等舊「文協」前輩。也因地緣關係,與楊逵多有接觸,成立「新生活促進隊」,喚醒市民的自主意識。後擔任「三青團」幹部,兼辦《和平日報》,並任阿里山樂野國小校長,結識高一生等山地菁英。

  228發生時,先在「中師」成立「民主保衛隊」,攻佔「干城營區」,整合各地自動蜂起的隊伍,成立二七部隊,並被推任為部隊長。二七部隊的編制、裝備、口號,一律依仿日本陸軍,軍紀甚嚴,一時被誤認二七部隊有「日本兵」,成為蔣軍進駐台中時,躲過一場大屠殺的原因。後兵敗被俘,由於謝雪紅未捕獲,風聞中的「日本兵」也未投降,遂被留下來當作「誘敵之餌」,沒有遭受極刑。雖陰錯陽差躲過砍頭命運,但仍難逃17年黑牢之劫。

  1964年出獄後,開始與前二七部隊戰友合作研發Chlorella(綠藻)事業,至1975年產量竟達世界第一。之後,李喬為探訪228史料來訪,開始與新一代的反對人士接觸,及至1987年訪問北美,在各地澄清被國共兩黨刻意扭曲的228事件、二七部隊真相,在亞洲學會上拆穿國府御用學者的不實言論,替被殘酷殺戮的台灣冤魂出一大口氣。

  在眾人催促、鼓勵下,陸續出版《辛酸六十年》三部曲,大大釐清了228事件的真相,揭穿國共兩黨刻意編造的謊言,成為後世研究228事件的重要史料,也為一個世代的台灣人辛酸史留下見證。

詳細資料

  • ISBN:9789578016309
  • 叢書系列:
  • 規格:平裝 / 560頁 / 16k菊 / 14.8 x 21 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
  • 出版地:台灣
  • 本書分類:> >

 

 

史家之絕唱,無韻之離騷——魯迅 《史記》,一部皇皇巨著,他耗盡了太史公司馬遷一生的心血。歷代以來,人們把最高的評價、最華美的辭藻都給了《史記》以及他的作者司馬遷,它位列《二十四史》之首當之無愧。 讓我們把目光拉回兩千多年前那場決定司馬遷一生命運的一次朝會。 ... 高坐於上的大漢天子劉徹此時正震怒不已,說起話來甚至已經到了咆哮的境地。底下的文武群臣戰戰兢兢,生怕皇帝把目光瞄向自己。 是呀,一生好大喜功且極其好面子的劉徹能不震怒嗎?李陵投降匈奴了,他實在是想不通身為將門之後(李廣的孫子)的李陵真的是一點骨氣也沒有。就算你已經盡力了,就算你只是暫時向匈奴投降再做別計,但是你的頭顱已經向低賤的匈奴人低下了。你可知道,你此舉打的是我劉徹的臉,是我大漢江山的臉。 ... 李陵,你不配活在這個世上,你甚至不配姓李,丟你爺爺的臉。漢武帝的架勢是恨不得立刻將李陵的皮給趴了。 大殿之中死一般的沉寂,唯有劉徹粗重而急切的呼吸之聲讓諸臣不寒而慄。 偌大的舞臺只剩下劉徹一個人在表演,他需要發泄,他需要傾訴,他把目光落在了當朝太史令司馬遷的身上。 「司馬遷,你如何看待此事」,劉徹其實也就是想找個人說話,一個人的表演總顯寂寞枯燥,而他想得到的答案也無非是「李陵該死」這四個字。因為當李陵投降的消息傳來之時大家都這麼說。 可是司馬遷不同於流俗,他認真了。 「陛下,微臣覺得李陵投降絕非那樣簡單」,當司馬遷說完這第一句,朝中已經譁然。司馬遷用餘光掃了一下漢武帝,武帝和剛才的表情毫無變化,只是用眼神怔怔的看著他,示意他繼續往下說。 「據微臣觀察李陵這個人不但有勇有謀,且彬彬有禮有國士之風,他善待士卒,平常所想的只是如何報效國家,這次他僅率領五千步卒卻突遇兵力十倍於己的單于主力,李陵身先士卒與匈奴大戰十餘日,所殺敵人已經遠遠超過自己的五千步卒。臣以為援兵不至而李陵軍又傷亡慘重,李陵選擇投降似乎只是權宜之計,他一定會等待機會再次報效我大漢皇帝」,司馬遷說的是滔滔不絕,他沒有注意御座之上臉色已經發紫的皇帝劉徹。 他似乎忘了他和李陵並沒有多大的交情,他不知道真話是要說的,但是得講究場合。如今漢武帝雷霆之怒,群臣皆落井下石。司馬遷他這是上與皇帝針鋒相對,下與群臣為敵,他簡直是在以一己之力與整個輿論在抗爭。 而他僅僅只是一個太史令而已。 ... 「你放屁,你膽敢替李陵求情,拉下去」,劉徹完全喪失了理智,以至於失態,這世上真有不怕死的。 司馬遷還沒來得及辯解,武士已經上前將他死死的摁住。他被投進了暗無天日的大牢。 他將面對的是慘絕人寰的腐刑(宮刑),皇帝這是要從身體和精神上羞辱自己,滅掉自己。 牆倒眾人推,而司馬遷這堵牆本來就是貧窮與慘澹並存。平時既不結交權貴又不斂私財的他根本就不能展開自救(漢朝是可以用錢來贖罪的,李廣和張騫都贖過)與他救,甚至沒有一個人站出來為他求情,說上一句好話(家貧,貨賂不足以自贖,交遊莫救,左右親近不為一言——《報任安書》)。 他現在就是瘟疫,人人避而遠之。他只能忍受獄卒的刀鋒毀滅自己作為男人的尊嚴。 ... ▲司馬遷受宮刑,《漢武大帝》劇照 受刑之後的司馬遷整日恍恍惚惚,有時候出門都不知道自己究竟要去什麼地方,他甚至覺得自己已經不在人間。他不再去祖宗的陵寢給他們上香掃墓,他覺得自己的身體已經不完整,沒有臉面去面對他們。每當想起自己所受之刑即使是寒冷的冬季,汗水也會立馬將全身的衣裳浸透。尤其是當李陵真正投降的消息傳來之時,他感覺自己簡直就是笑話般的存在。 他真想一死了之,他覺得活著,一分一秒,都是掙扎,他沒有勇氣面對這世俗的流言蜚語。 每每痛不欲生之時,父親臨別之時的言語總在他的耳旁響起,他答應父親要整理天下史籍,寫一部前無古人的皇皇巨著。 「人固有一死,或重於泰山,或輕於鴻毛,不,我不能就這樣死去」,夢中的司馬遷突然坐起精神陡增,「我的先祖從上古直至周朝都擔任著太史這一神聖的使命,我的祖上司馬錯曾經作為秦之大將一舉拿下天府之國巴蜀,我不能讓祖先的光芒在我的身上黯然失色」,司馬遷披上衣裳,站在窗前。 ... 他想起了周文王,他想起了孔子,他想起了左丘明。是呀,這些人哪一個不是在極其困難與恥辱之中義無反顧的攬起了大任,讓《周易》、《春秋》、《左傳》橫空出世,世代流傳。 李斯、彭越、韓信,哪一個又不是功在千秋位列王侯,而卻死得極其狼狽。比起他們,自己所受之罪真算不了什麼。 他默默的坐在了案前,研好墨,在竹簡之上寫下了《太史公書》的第一個字,第一句話。 從此他把自己幽於糞土之中,為往聖繼絕學。 公元前91年,一部人類歷史上的巨著誕生了,從軒轅黃帝一直寫到了當今聖上劉徹。包含十表、八書、十二本紀、三十世家、七十列傳。從廟堂寫到江湖、從帝王寫到平民、從高官寫到遊俠,禮、樂、曆法、天文、水利、財用無所不包、無所不含。 司馬遷實現了自己「究天人之際,通古今之變,成一家之言」的夢想,他的名字註定永垂青史。 他把正本藏到了名山之中,副本則留在京師私藏了起來(藏之名山,副在京師——《史記.太史公自序》)。 他怕了,自從受宮刑之後自己雖然位居中書令的顯赫地位,但永遠都是與世俗同流合污,他不發一言,他不想捲入任何紛爭,他只想靜靜的寫他的書。 如今書成之日,他更怕,他怕自己的心血一朝被極其自負的劉徹一把火給燒了。所以他悄悄的把它藏了起來,等待有緣人將他公布於天下。 歷史的車輪開到了漢宣帝的時代。 侯府之中,平通侯楊惲手拿竹簡,他讀著讀著就忘記了吃飯,忘記了睡覺,他想不到的是世間竟有如此巨著,如此饕餮盛宴,而作者竟是自己的外公司馬遷(惲始讀外祖太史公記,頗為春秋——《漢書.楊惲傳》)。 ... 當他終於讀完全書的時候,他睡不著覺了,他夜裡輾轉反側,他想著外祖生前所受之屈辱淚流滿面,他敬佩外祖之毅力、之才華、之忍辱負重。 他更理解外祖在寫成此書之後為什麼沒有選擇公布於世,而是悄悄的藏了起來。漢武帝的時代已經遠去,如今的天子身上雖然流著他們老劉家的血液但是秉性不同,他自信當今聖上一定會選擇將這部巨著展現在天下人的面前。 他要讓世人記住司馬遷這三個字,讓《太史公書》(也就是《史記》)代代流傳。 楊惲做到了,沒有他我們今天讀不到《史記》,沒有他,我們或許不會聽說司馬遷這麼個人。楊惲是他外祖的隔代知音。 有些人在世時就已經名揚天下,而有些人在死後才被世人所熟知,如梵谷、如司馬遷。 司馬遷,你生時受盡屈辱,但你死後,無數人捧起了你的書,就如現在的我,這就夠了。

 

 

 

 

 

文章來源取自於:

 

 

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